কৃষ্টি    

ধরমপুজোঃ ধর্ম বা ধরম ঠাকুর গ্রাম বাংলার প্রাচীনতম অনার্য দেবতা বলা যেতে পারে। মূলত অন্তজ জাতির নিজস্ব দেব এই ধর্ম পরবর্তীতে সূর্য- শিব বা বৌদ্ধ ভাবনায় এসে মিলে গেছে। তবে পূজার যে রীতি বা লৌকিক আচার দেখা যায় তা যে সম্পূর্ণরূপে অনার্য প্রভাবিত তা নিশ্চিত করে বলা যায়।

কোথায়ঃ বীরভূমে সর্বত্র ছড়িয়ে আছে ধরমথান, তাদের মধ্যে উল্লেখযোগ্য সিউড়ির কাছে মল্লিকপুর, কোমা, রাজনগরের তাঁতিপাড়া, পুরন্দপুর, আমোদপুর এর নিকটবর্তী বেলে ইত্যাদি অজস্র নাম পাওয়া যায়। বেলের ধর্মরাজের কাছে গেলে বাত ভাল হয় বলে বিশ্বাস আর সেই বিশ্বাসে কাজী নজরুল ইসলাম প্রমীলার রোগ নিরাময়ে ছুটে এসেছিলেন।

​

গাজন কিঃ কেউ কেউ বলেন গর্জন থেকে থেকে গাজন আবার কারো মতো গাঁ (গ্রামের) জন (জনসাধারণ) যে উৎসবে জমায়েত হয় তাই হল গাজন। ধর্ম ঠাকুরের যেমন গাজন হয় তেমনি চৈত্রসংক্রান্তিতে শিবের গাজন হয় বীরভূমের শিবথান স্থানগুলিতে। কৃচ্ছসাধনের দ্বারা আরাধ্য প্রভুর কাছে নানান লৌকিক আচার পালনের নাম গাজন বলা যায়।

​

বোলানঃ ধরম পুজো কিংবা চৈত্র গাজনের যে লৌকিক পালা অভিনীত হয় তাকে বলে বোলান। বোলান একটি বিশেষ লোকনাট্য, মূলত ধর্মে বা শিবথানে সারা রাত্রি ধরে এই বোলান অভিনীত হয়।